在24日下午的分組發(fā)言中，中國(guó)人民大學(xué)曹峰教授對(duì)“道”“一”關(guān)系提出了新解，強(qiáng)調(diào)“一”的思想具有與“道”同樣的理論深度和豐富內(nèi)涵；上海財(cái)經(jīng)大學(xué)郭美華教授關(guān)注的是言與道的矛盾，他認(rèn)為人類自身存在境遇的超越性與現(xiàn)象性互為隱顯，而非絕然脫離的關(guān)系；中國(guó)政法大學(xué)王威威教授以韓非子對(duì)《老子》之“道”的詮釋為落腳點(diǎn)，梳理了“以理釋道”與“以氣釋道”兩條路向的發(fā)展脈絡(luò)，澄清了韓非以及先秦道家思想中道、理、氣三者的關(guān)系；中國(guó)社科院任蜜林研究員通過對(duì)《老子》王弼本與漢簡(jiǎn)本的比較，論述了漢簡(jiǎn)本對(duì)于認(rèn)識(shí)王弼本《老子》的意義；西北政法大學(xué)李智福副教授探究了章太炎關(guān)于老子“道本”的詮釋思想，提出老子哲學(xué)的“道本”是破所知障而存煩惱障、出世間法與世間法兩不相壞；中山大學(xué)黃垚馨博士后選取五位具有代表性的西班牙譯者對(duì)《老子》第十四章的翻譯，展現(xiàn)出道家思想在西班牙語世界的流傳及涵義變異；清華大學(xué)丁四新教授依據(jù)帛書《道原》篇，著重申論了其本體論的思想內(nèi)涵；北京師范大學(xué)章偉文教授探析了《周易參同契》關(guān)于宇宙天道與丹道的思想，揭示了道教煉丹實(shí)踐的形上學(xué)基礎(chǔ)；山東大學(xué)李延倉教授對(duì)《老子》與《易》道的關(guān)系進(jìn)行檢討，認(rèn)為兩者之間具有千絲萬縷的聯(lián)系；上海師范大學(xué)楊杰副教授以“得道之后何能生白”的問題為切入點(diǎn)，論述了王弼對(duì)老子之“道”的幽暗化解構(gòu)；中國(guó)人民大學(xué)李若暉教授考察了《老子》八十一章本原始，認(rèn)為漢代《老子》諸本章數(shù)是以“神秘?cái)?shù)字”為基數(shù)進(jìn)行計(jì)算所顯示的絕對(duì)必然性作為對(duì)天道的真切把握；山西大學(xué)王玉彬副教授從“天鈞”與“天倪”兩個(gè)維度，對(duì)莊子的天道觀進(jìn)行分析和闡釋。

    在25日上午的分組發(fā)言中，西南大學(xué)高秀昌教授對(duì)《老子》文本中的“意象”作出詮釋，認(rèn)為以象喻道是一種直覺思維方式；中山大學(xué)鄧聯(lián)合教授解讀了老莊描述道、得道過程以及得道者的人格特征的光明意象，并比較了老子與莊子、道家與儒家在此問題上的差異；河南周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳大明教授考察了老子道家哲理思辨中“道”的呈現(xiàn)形態(tài)，并從物質(zhì)觀、尊道觀、無為觀、辯證觀四個(gè)方面對(duì)此加以論述；清華大學(xué)高海波副教授系統(tǒng)梳理了馮友蘭在不同歷史時(shí)期和思想語境下對(duì)“道”的詮釋，認(rèn)為這些詮釋與社會(huì)政治變遷以及馮友蘭本人思想的變化存在著復(fù)雜微妙的關(guān)系；廣東石油化工學(xué)院唐少蓮教授從言說方式看“道”的意蘊(yùn)，從而呈現(xiàn)出“道不可道”的自相悖謬的特性；廣州美術(shù)學(xué)院宋德剛講師也討論了《老子》論說“道”的方式，他選取語言學(xué)的角度，從狀態(tài)語詞、擬人、類比手法等方面進(jìn)行了分析；南京大學(xué)白欲曉教授對(duì)“玄學(xué)”一詞的本義給出了新的考證，指出后世乃至今人所謂“玄學(xué)”的涵義與其本義頗為不同；北京師范大學(xué)強(qiáng)昱教授探討了唐宋時(shí)代精神的轉(zhuǎn)型問題，認(rèn)為其核心是神圣化與世俗化的消長(zhǎng)；中山大學(xué)張永義教授從莊學(xué)史的角度，考察了后人對(duì)《齊物論》中兩個(gè)術(shù)語“真宰”和“成心”的詮釋；中山大學(xué)袁青副教授把清華簡(jiǎn)《越公其事》與先秦黃老學(xué)的政治思想作比較，探討了其思想特征；中山大學(xué)楊勇副教授分疏并比較了孔孟老莊關(guān)于“樂”之情的不同意趣，認(rèn)為四者皆豐富了中國(guó)思想和文化的內(nèi)涵；暨南大學(xué)高華平教授追溯道家的遠(yuǎn)源，深入考察了先秦道家與上古氏族、部落及國(guó)家的關(guān)系。

    閉幕式上，曹峰教授對(duì)參會(huì)學(xué)者的發(fā)言和討論進(jìn)行了回顧和總結(jié)，認(rèn)為這是一次“開得非常飽滿”的學(xué)術(shù)會(huì)議，他并且對(duì)開展道家哲學(xué)研究的方法及應(yīng)有的理論視野提出了建議，對(duì)中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）作為本次會(huì)議承辦方給予的大力支持表示感謝。會(huì)議在與會(huì)師生的熱烈掌聲中圓滿閉幕。