學(xué)術(shù)研究
前沿動(dòng)態(tài)
世界哲學(xué)日 | 10卷本《中國哲學(xué)通史》重磅推出
發(fā)表時(shí)間：2021-11-18 19:54:03 作者： 來源：江蘇人民出版社微信公眾號
今天是第17個(gè)世界哲學(xué)日。
許多思想家認(rèn)為“驚奇”是哲學(xué)的開端。事實(shí)上，哲學(xué)源于人類對自身及其所生活的世界感到驚訝的自然傾向。
將自身視為一種“智慧”的哲學(xué)教導(dǎo)人們對思考進(jìn)行反思，不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的真理、驗(yàn)證假設(shè)并找出結(jié)論。
千百年來，在每個(gè)文化里，哲學(xué)都孕育出觀念、思想和分析，并通過這一點(diǎn)，確定了關(guān)鍵的、獨(dú)立的和創(chuàng)造性的思想基礎(chǔ)。
今天我們隆重推出《中國哲學(xué)通史》這套皇皇巨著，希望為研究中國文化提供新的起點(diǎn)、更高的臺階，也希望通過這套書為讀者勾勒出中國哲學(xué)的全貌，走進(jìn)中國哲學(xué)的世界。
《中國哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），全10卷
《中國哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版）是一套最新的全面闡述中國哲學(xué)發(fā)展歷程的學(xué)術(shù)巨著。全書共10卷，逾600萬字。內(nèi)容上起先秦，下迄現(xiàn)代。作者在前人研究的基礎(chǔ)上，通過吸收近年來的學(xué)術(shù)成果，依據(jù)大量新見材料，對中國哲學(xué)史做了系統(tǒng)梳理，揭示了各時(shí)期中國哲學(xué)的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
這是目前我國最完備、最系統(tǒng)、最詳實(shí)的一部中國哲學(xué)通史，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以人物和思潮為緯，內(nèi)容豐富，通貫百家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來的哲學(xué)思維發(fā)展史。
該叢書入選國家出版基金項(xiàng)目，首次將中國哲學(xué)史的書寫截至1949年。其中前8卷按先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清、現(xiàn)代等8個(gè)階段分卷安排，后2卷則為“中國古代科學(xué)哲學(xué)”和“中國少數(shù)民族哲學(xué)”專卷。目前已出版先秦卷、秦漢卷、宋元卷、清代卷、古代科學(xué)哲學(xué)卷五卷，魏晉南北朝卷、隋唐卷、明代卷、現(xiàn)代卷、少數(shù)民族哲學(xué)卷等五部著作也將陸續(xù)推出。
《中國哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），已出版5卷
《中國哲學(xué)通史》由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國學(xué)院郭齊勇教授擔(dān)當(dāng)主編，各卷作者均為中國哲學(xué)史的專家、學(xué)科帶頭人。本叢書自2006年啟動(dòng)以來，經(jīng)過作者們十多年的撰寫、切磋、修改，叢書總策劃、江蘇人民出版社前總編府建明編審率編輯團(tuán)隊(duì)精心編校、反復(fù)打磨，終于在十五年之后得以出版，并盡力使這套叢書從裝幀設(shè)計(jì)到內(nèi)容結(jié)構(gòu)再到語言表達(dá)漸趨完美。
作者們以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在充分吸收近百年來，特別是近50年來的新見材料與研究成果的基礎(chǔ)上，采用創(chuàng)新方法，厘清中國哲學(xué)的演變脈絡(luò)，反映中國哲學(xué)的獨(dú)特精神，使之成為過往研究的總結(jié)，同時(shí)成為未來研究的起點(diǎn)。與以前同類著作不同的是，本叢書把馬克思主義中國化納入了中哲史的整體之中，而專列“中國古代科學(xué)哲學(xué)”與“中國少數(shù)民族哲學(xué)”這兩卷，填補(bǔ)了過往研究的空白，更為完整地反映出中華哲學(xué)的全貌。
二、內(nèi)容豐富，通貫百家，著力梳理了歷史上不同流派、著名哲學(xué)家的主要典籍與范疇系統(tǒng)，并予以建構(gòu)。
三、重視重釋老材料，發(fā)現(xiàn)新材料，并以新觀念與新的詮釋方式作新解讀，突顯理論創(chuàng)新，可謂新老材料、新方法、新觀點(diǎn)統(tǒng)合出的新成果。
四、言說與體驗(yàn)的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)邏輯、理論系統(tǒng)的建構(gòu)，又對哲學(xué)史上諸家的生命、生活有平情的理解，設(shè)身處地，轉(zhuǎn)換時(shí)空，把生活與哲學(xué)打成一片，減少現(xiàn)代人對往哲的隔膜。
作者們始終堅(jiān)持兩個(gè)繼承：一方面，繼承胡適、馮友蘭以其各自的哲學(xué)史著作而為這門學(xué)科的建立所做的奠基性工作。另一方面，也在更高的層面上辯證地繼承1949年以來有關(guān)哲學(xué)史的工作，如張岱年、任繼愈、馮契、孫叔平、蕭萐父、李錦全、湯一介、李澤厚、陳來等，幾代專家們的耕耘。
此外，本叢書還增加了近百年來各種《中國哲學(xué)史》未曾寫過而實(shí)際上在歷史上起了很大作用并真正有歷史影響的哲學(xué)家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來較為完備的哲學(xué)思維發(fā)展史，體現(xiàn)了中國人的哲學(xué)智慧、超越境界、身心修煉、言說論辯的特色及其與歐洲、印度等哲學(xué)智慧的不同。叢書吸收、借鑒并超越了海外漢學(xué)家（或中國學(xué)家）與本土前輩中國哲學(xué)史專家的已有成果。
主編介紹
郭齊勇，1947年生，哲學(xué)博士。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國傳統(tǒng)文化研究中心榮譽(yù)主任，人文社會科學(xué)學(xué)院駐院研究員，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。1993年始任教授、博導(dǎo)，并享受國務(wù)院政府特殊津貼。2006年被評為國家教學(xué)名師。2017年獲世界儒學(xué)研究杰出人物獎(jiǎng)。曾任國際中國哲學(xué)會（ISCP)會長與副執(zhí)行長、國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中華孔子學(xué)會副會長等。主要從事中國哲學(xué)史研究。著作有《中國哲學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》《中國儒學(xué)之精神》《中國哲學(xué)智慧的探索》《中華人文精神的重建》《儒學(xué)與現(xiàn)代化的新探討》《中國文化精神的特質(zhì)》《中國人的智慧》《中國思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《守先待后》《熊十力哲學(xué)研究》《熊十力傳論》等。
本書討論殷商時(shí)期的宗教與政治，西周的天命論與禮樂文明，春秋時(shí)期的哲學(xué)思想，孔子、老子、墨子、孫子、子思、孟子、莊子，名辯思潮與惠子、公孫龍子，后期墨家，《易經(jīng)》與《易傳》，管子與稷下學(xué)宮諸家，《禮記》、郭店與上博楚簡及荀子代表的戰(zhàn)國時(shí)期儒家，法家傳統(tǒng)與商鞅、韓非子的哲學(xué)等，并探討中國哲學(xué)的突破。
郭齊勇，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國學(xué)院教授、博導(dǎo)，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。曾任國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中華孔子學(xué)會副會長。
中國哲學(xué)通史·秦漢卷
丁四新 龔建平 著
《中國哲學(xué)通史》第二卷共分16章，主要梳理和論述了秦朝、西漢和東漢三個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)觀念、命題、思潮、人物、著作及其成就、意義等內(nèi)容。此外，本卷還部分涉及了秦國 和漢魏之際的哲學(xué)。秦漢哲學(xué)是如何展開的？它包括什么主題、線索，發(fā)生了哪些變化？這些問題，都是本卷關(guān)心的重點(diǎn)。
丁四新，湖北武漢人，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、中國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，教育部長江學(xué)者特聘教授，全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文獲得者，國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家。主要從事先秦兩漢哲學(xué)、出土簡帛思想、儒家哲學(xué)研究。
龔建平，哲學(xué)博士，西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾任教于陜西師范大學(xué)和武漢大學(xué)。主要從事儒家哲學(xué)和經(jīng)學(xué)的研究。
中國哲學(xué)通史·宋元卷
田文軍、文碧芳 等著
內(nèi)容簡介
本卷考論宋、元哲學(xué)，既注意把握宋元哲學(xué)演生發(fā)展的時(shí)代條件、理論趣向、思想淵源與學(xué)術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學(xué)演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線索；既注意以中國哲學(xué)的傳統(tǒng) 概念、范疇來概括宋、元哲學(xué)的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識、價(jià)值的角度辨析宋、元哲學(xué)的理論得失。
田文軍，1948年生，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師，長期從事中國哲學(xué)史教學(xué)與科研工作，在中國辯證法史、宋明哲學(xué)、馮友蘭哲學(xué)研究等方面獲得了多種成果。
文碧芳，1965年生，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，主要代表作為《關(guān)洛之間——以呂大臨思想為中心》。
中國哲學(xué)通史·清代卷
吳根友 著
內(nèi)容簡介
清代哲學(xué)可分為清初、清中葉與鴉片戰(zhàn)爭前后三個(gè)階段。本書認(rèn)為，清初哲學(xué)在哲學(xué)性質(zhì)上屬于“后理學(xué)時(shí)代”的哲學(xué)，黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的哲學(xué)思想，基本上是以宋明哲學(xué)的批判者的姿態(tài)出現(xiàn)的；乾嘉時(shí)代的哲學(xué)以道論為其形上學(xué)，以“人文實(shí)證主義”為其方法論，經(jīng)學(xué)家戴震與史學(xué)家章學(xué)誠是該時(shí)代哲學(xué)的兩面旗幟；鴉片戰(zhàn)爭前后的龔自珍是清代哲學(xué)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵人物，其“農(nóng)宗”哲學(xué)思想是中國古典形態(tài)樸素的歷史唯物主義思想，魏源則較為全面地提出了向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)主張。
中國哲學(xué)通史·古代科學(xué)哲學(xué)卷
吾淳 著
內(nèi)容簡介
本書所考察和探討的是中國古代哲學(xué)與知識或科學(xué)的關(guān)系，這既包括知識或科學(xué)對哲學(xué)的影響，也包括哲學(xué)對知識或科學(xué)的影響，具體來說，它涉及科學(xué)活動(dòng)中的哲學(xué)內(nèi)容，也涉及哲 學(xué)思考中的科學(xué)內(nèi)容，還涉及哲學(xué)與科學(xué)共同使用的觀念、概念以及思維、方法。
吾淳，1955年生。哲學(xué)博士，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國哲學(xué)發(fā)生與范型問題研究，兼涉科學(xué)、倫理、宗教、藝術(shù)。
許多思想家認(rèn)為“驚奇”是哲學(xué)的開端。事實(shí)上，哲學(xué)源于人類對自身及其所生活的世界感到驚訝的自然傾向。
將自身視為一種“智慧”的哲學(xué)教導(dǎo)人們對思考進(jìn)行反思，不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的真理、驗(yàn)證假設(shè)并找出結(jié)論。
千百年來，在每個(gè)文化里，哲學(xué)都孕育出觀念、思想和分析，并通過這一點(diǎn)，確定了關(guān)鍵的、獨(dú)立的和創(chuàng)造性的思想基礎(chǔ)。
今天我們隆重推出《中國哲學(xué)通史》這套皇皇巨著，希望為研究中國文化提供新的起點(diǎn)、更高的臺階，也希望通過這套書為讀者勾勒出中國哲學(xué)的全貌，走進(jìn)中國哲學(xué)的世界。
《中國哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），全10卷
《中國哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版）是一套最新的全面闡述中國哲學(xué)發(fā)展歷程的學(xué)術(shù)巨著。全書共10卷，逾600萬字。內(nèi)容上起先秦，下迄現(xiàn)代。作者在前人研究的基礎(chǔ)上，通過吸收近年來的學(xué)術(shù)成果，依據(jù)大量新見材料，對中國哲學(xué)史做了系統(tǒng)梳理，揭示了各時(shí)期中國哲學(xué)的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
這是目前我國最完備、最系統(tǒng)、最詳實(shí)的一部中國哲學(xué)通史，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以人物和思潮為緯，內(nèi)容豐富，通貫百家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來的哲學(xué)思維發(fā)展史。
該叢書入選國家出版基金項(xiàng)目，首次將中國哲學(xué)史的書寫截至1949年。其中前8卷按先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清、現(xiàn)代等8個(gè)階段分卷安排，后2卷則為“中國古代科學(xué)哲學(xué)”和“中國少數(shù)民族哲學(xué)”專卷。目前已出版先秦卷、秦漢卷、宋元卷、清代卷、古代科學(xué)哲學(xué)卷五卷，魏晉南北朝卷、隋唐卷、明代卷、現(xiàn)代卷、少數(shù)民族哲學(xué)卷等五部著作也將陸續(xù)推出。
《中國哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版），已出版5卷
《中國哲學(xué)通史》由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國學(xué)院郭齊勇教授擔(dān)當(dāng)主編，各卷作者均為中國哲學(xué)史的專家、學(xué)科帶頭人。本叢書自2006年啟動(dòng)以來，經(jīng)過作者們十多年的撰寫、切磋、修改，叢書總策劃、江蘇人民出版社前總編府建明編審率編輯團(tuán)隊(duì)精心編校、反復(fù)打磨，終于在十五年之后得以出版，并盡力使這套叢書從裝幀設(shè)計(jì)到內(nèi)容結(jié)構(gòu)再到語言表達(dá)漸趨完美。
作者們以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在充分吸收近百年來，特別是近50年來的新見材料與研究成果的基礎(chǔ)上，采用創(chuàng)新方法，厘清中國哲學(xué)的演變脈絡(luò)，反映中國哲學(xué)的獨(dú)特精神，使之成為過往研究的總結(jié)，同時(shí)成為未來研究的起點(diǎn)。與以前同類著作不同的是，本叢書把馬克思主義中國化納入了中哲史的整體之中，而專列“中國古代科學(xué)哲學(xué)”與“中國少數(shù)民族哲學(xué)”這兩卷，填補(bǔ)了過往研究的空白，更為完整地反映出中華哲學(xué)的全貌。
本叢書還有如下特點(diǎn)：
一、問題意識與方法論的自覺。主編郭齊勇教授在第一卷前的兩萬多字的《導(dǎo)論》中論述了中國哲學(xué)的問題、分期、特質(zhì)與研究方法論等。問題意識與研究方法貫穿全書。二、內(nèi)容豐富，通貫百家，著力梳理了歷史上不同流派、著名哲學(xué)家的主要典籍與范疇系統(tǒng)，并予以建構(gòu)。
三、重視重釋老材料，發(fā)現(xiàn)新材料，并以新觀念與新的詮釋方式作新解讀，突顯理論創(chuàng)新，可謂新老材料、新方法、新觀點(diǎn)統(tǒng)合出的新成果。
四、言說與體驗(yàn)的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)邏輯、理論系統(tǒng)的建構(gòu)，又對哲學(xué)史上諸家的生命、生活有平情的理解，設(shè)身處地，轉(zhuǎn)換時(shí)空，把生活與哲學(xué)打成一片，減少現(xiàn)代人對往哲的隔膜。
此外，本叢書還增加了近百年來各種《中國哲學(xué)史》未曾寫過而實(shí)際上在歷史上起了很大作用并真正有歷史影響的哲學(xué)家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來較為完備的哲學(xué)思維發(fā)展史，體現(xiàn)了中國人的哲學(xué)智慧、超越境界、身心修煉、言說論辯的特色及其與歐洲、印度等哲學(xué)智慧的不同。叢書吸收、借鑒并超越了海外漢學(xué)家（或中國學(xué)家）與本土前輩中國哲學(xué)史專家的已有成果。
主編介紹
郭齊勇，1947年生，哲學(xué)博士。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國傳統(tǒng)文化研究中心榮譽(yù)主任，人文社會科學(xué)學(xué)院駐院研究員，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。1993年始任教授、博導(dǎo)，并享受國務(wù)院政府特殊津貼。2006年被評為國家教學(xué)名師。2017年獲世界儒學(xué)研究杰出人物獎(jiǎng)。曾任國際中國哲學(xué)會（ISCP)會長與副執(zhí)行長、國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中華孔子學(xué)會副會長等。主要從事中國哲學(xué)史研究。著作有《中國哲學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》《中國儒學(xué)之精神》《中國哲學(xué)智慧的探索》《中華人文精神的重建》《儒學(xué)與現(xiàn)代化的新探討》《中國文化精神的特質(zhì)》《中國人的智慧》《中國思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《守先待后》《熊十力哲學(xué)研究》《熊十力傳論》等。
作者團(tuán)隊(duì)
先秦卷 郭齊勇 著
秦漢卷 丁四新 龔建平 著
魏晉南北朝卷 麻天祥 秦平 樂勝奎 等著
隋唐卷 龔雋 李大華 夏志前 等著
宋元卷 田文軍、文碧芳 等著
明代卷 丁為祥 著
清代卷 吳根友 著
現(xiàn)代卷 胡治洪 著
少數(shù)民族哲學(xué)卷 蕭洪恩 著
古代科學(xué)哲學(xué)卷 吾淳 著
秦漢卷 丁四新 龔建平 著
魏晉南北朝卷 麻天祥 秦平 樂勝奎 等著
隋唐卷 龔雋 李大華 夏志前 等著
宋元卷 田文軍、文碧芳 等著
明代卷 丁為祥 著
清代卷 吳根友 著
現(xiàn)代卷 胡治洪 著
少數(shù)民族哲學(xué)卷 蕭洪恩 著
古代科學(xué)哲學(xué)卷 吾淳 著
已出版圖書
中國哲學(xué)通史·先秦卷
郭齊勇 著
內(nèi)容簡介
內(nèi)容簡介
本書討論殷商時(shí)期的宗教與政治，西周的天命論與禮樂文明，春秋時(shí)期的哲學(xué)思想，孔子、老子、墨子、孫子、子思、孟子、莊子，名辯思潮與惠子、公孫龍子，后期墨家，《易經(jīng)》與《易傳》，管子與稷下學(xué)宮諸家，《禮記》、郭店與上博楚簡及荀子代表的戰(zhàn)國時(shí)期儒家，法家傳統(tǒng)與商鞅、韓非子的哲學(xué)等，并探討中國哲學(xué)的突破。
作者簡介
郭齊勇，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及國學(xué)院教授、博導(dǎo)，珞珈杰出學(xué)者，湖北省文史館館員。曾任國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組成員、教育部高校哲學(xué)教指委副主任、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中華孔子學(xué)會副會長。
中國哲學(xué)通史·秦漢卷
丁四新 龔建平 著
內(nèi)容簡介
《中國哲學(xué)通史》第二卷共分16章，主要梳理和論述了秦朝、西漢和東漢三個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)觀念、命題、思潮、人物、著作及其成就、意義等內(nèi)容。此外，本卷還部分涉及了秦國 和漢魏之際的哲學(xué)。秦漢哲學(xué)是如何展開的？它包括什么主題、線索，發(fā)生了哪些變化？這些問題，都是本卷關(guān)心的重點(diǎn)。
作者簡介
丁四新，湖北武漢人，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、中國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，教育部長江學(xué)者特聘教授，全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文獲得者，國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家。主要從事先秦兩漢哲學(xué)、出土簡帛思想、儒家哲學(xué)研究。
龔建平，哲學(xué)博士，西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾任教于陜西師范大學(xué)和武漢大學(xué)。主要從事儒家哲學(xué)和經(jīng)學(xué)的研究。
中國哲學(xué)通史·宋元卷
田文軍、文碧芳 等著
內(nèi)容簡介
本卷考論宋、元哲學(xué)，既注意把握宋元哲學(xué)演生發(fā)展的時(shí)代條件、理論趣向、思想淵源與學(xué)術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學(xué)演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線索；既注意以中國哲學(xué)的傳統(tǒng) 概念、范疇來概括宋、元哲學(xué)的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識、價(jià)值的角度辨析宋、元哲學(xué)的理論得失。
作者簡介
田文軍，1948年生，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師，長期從事中國哲學(xué)史教學(xué)與科研工作，在中國辯證法史、宋明哲學(xué)、馮友蘭哲學(xué)研究等方面獲得了多種成果。
文碧芳，1965年生，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，主要代表作為《關(guān)洛之間——以呂大臨思想為中心》。
中國哲學(xué)通史·清代卷
吳根友 著
內(nèi)容簡介
清代哲學(xué)可分為清初、清中葉與鴉片戰(zhàn)爭前后三個(gè)階段。本書認(rèn)為，清初哲學(xué)在哲學(xué)性質(zhì)上屬于“后理學(xué)時(shí)代”的哲學(xué)，黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的哲學(xué)思想，基本上是以宋明哲學(xué)的批判者的姿態(tài)出現(xiàn)的；乾嘉時(shí)代的哲學(xué)以道論為其形上學(xué)，以“人文實(shí)證主義”為其方法論，經(jīng)學(xué)家戴震與史學(xué)家章學(xué)誠是該時(shí)代哲學(xué)的兩面旗幟；鴉片戰(zhàn)爭前后的龔自珍是清代哲學(xué)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵人物，其“農(nóng)宗”哲學(xué)思想是中國古典形態(tài)樸素的歷史唯物主義思想，魏源則較為全面地提出了向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)主張。
作者簡介
吳根友，安徽樅陽人，現(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，教育部“長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特聘教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊髑逭軐W(xué)、中國政治哲學(xué)與比較哲學(xué)。中國哲學(xué)通史·古代科學(xué)哲學(xué)卷
吾淳 著
內(nèi)容簡介
本書所考察和探討的是中國古代哲學(xué)與知識或科學(xué)的關(guān)系，這既包括知識或科學(xué)對哲學(xué)的影響，也包括哲學(xué)對知識或科學(xué)的影響，具體來說，它涉及科學(xué)活動(dòng)中的哲學(xué)內(nèi)容，也涉及哲 學(xué)思考中的科學(xué)內(nèi)容，還涉及哲學(xué)與科學(xué)共同使用的觀念、概念以及思維、方法。
作者簡介
吾淳，1955年生。哲學(xué)博士，現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國哲學(xué)發(fā)生與范型問題研究，兼涉科學(xué)、倫理、宗教、藝術(shù)。