本書(shū)論述了王陽(yáng)明哲學(xué)的形成、發(fā)展、結(jié)構(gòu)、特征和王陽(yáng)明哲學(xué)的境界等。在走出陽(yáng)明的體系時(shí)，作者又站在對(duì)象的角度對(duì)其進(jìn)行了總體的反觀(guān)。不得不說(shuō)本書(shū)是認(rèn)識(shí)陽(yáng)明學(xué)、了解陽(yáng)明學(xué)的必讀之作。此次修訂在原作基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大幅度的修訂、擴(kuò)充，新收錄作者最新的陽(yáng)明學(xué)研究成果。

丁為祥：陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師

增訂版序言 / 1

引言 / 5

上篇 王陽(yáng)明哲學(xué)的形成與發(fā)展

一、家庭環(huán)境與性格特征 / 002

二、早年經(jīng)歷——博覽與“陷溺”/ 007

三、龍場(chǎng)前后——從方向確立到思想的初步形成 / 012

四、南京至南贛——思想轉(zhuǎn)向時(shí)期 / 019

五、江右證透——良知說(shuō)的提出 / 024

六、居越匯歸——四句教的總結(jié) / 030

七、小結(jié)：陽(yáng)明哲學(xué)形成與發(fā)展的動(dòng)因 / 037

中篇 王陽(yáng)明哲學(xué)的結(jié)構(gòu)與特征

一、身心之學(xué) / 042

二、心即理說(shuō) / 045

三、知行合一說(shuō) / 060

四、良知與致良知 / 076

五、四句教 / 098

六、陽(yáng)明后學(xué)的分化與流向 / 117

七、陽(yáng)明與理學(xué) / 133

八、小結(jié)：陽(yáng)明哲學(xué)的結(jié)構(gòu)與特征 / 146

下篇 王陽(yáng)明哲學(xué)的境界

一、情與理——身心之學(xué) / 153

二、克己與大我——萬(wàn)物一體 / 156

三、執(zhí)著與無(wú)心——廓然大公 / 164

四、修持與超越——無(wú)善無(wú)惡 / 171

五、陽(yáng)明對(duì)佛老境界的吸取與超越 / 177

六、小結(jié)：陽(yáng)明境界的實(shí)質(zhì)及其實(shí)現(xiàn) / 187

結(jié)論 對(duì)王陽(yáng)明哲學(xué)的評(píng)價(jià)

一、評(píng)價(jià)的視角與問(wèn)題 / 194

二、對(duì)陽(yáng)明哲學(xué)的歷史評(píng)價(jià) / 209

三、對(duì)陽(yáng)明哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià) / 217

四、陽(yáng)明哲學(xué)的十字整合——走出陽(yáng)明 / 233

續(xù)篇 陽(yáng)明哲學(xué)之“點(diǎn)”式再咀嚼

“身心之學(xué)”的精準(zhǔn)闡發(fā)——讀岡田武彥的《王陽(yáng)明大傳》/ 252

王陽(yáng)明“知行合一”的本意及其指向 / 278

宋明理學(xué)的三種知行觀(guān)——對(duì)理學(xué)思想譜系的一種逆向把握 / 288

從“良知”的形成看陽(yáng)明研究的不同進(jìn)路 / 311

說(shuō)不完的陽(yáng)明，道不盡的心學(xué)——陽(yáng)明學(xué)研究 30 年的一點(diǎn)省思 / 337

陽(yáng)明精神的三“點(diǎn)”一“線(xiàn)”及其現(xiàn)代意義——陽(yáng)明心學(xué)的發(fā)生學(xué)析辨 / 366

心學(xué)：個(gè)體主體的反省、自覺(jué)及其自我實(shí)現(xiàn)之學(xué) / 386

后記 / 409